İnsan bilgisinin kaynağı ve elde edilme şekli (epistemoloji), felsefede başka, dinde daha başka biçimde ele alınmıştır. Manevî, ahlâkî ve ilahî gerçeklerin anlaşılmasında ağırlık, ya nas ve nakle veya akıl ve istidlale veyahut da keşf ve ilhama verilmektedir. İslâm dünyasında nas ve nakle ağırlık verenler Selefiye hareketine, akıl ve istidlale ağırlık verenler kelâm hareketine, keşf ve ilhama ağırlık verenler de tasavvuf hareketine kaynaklık etmişlerdir. İslâm felsefesi bu üç hareketten de izler taşımakla beraber, akla birinci derecede önem vermiş ve naslarla kendisini bağımlı hissetmemiştir.

Elinizdeki eser bu noktalardan kalkarak İslâm düşüncesinin boyutlarını tesbit ediyor.