Eflatun (Platon) Devlet kitabına doğruluk kavramını tartışarak başlamıştır. Doğruluk, hem adalet anlamına geldiği için, hem de ahlâkın temel terimlerinden biri olduğundan önemlidir. Sofistlerin iddia ettiği "doğruluk güçlünün işine gelendir" tanımı, adaleti ve ahlâkı ortadan kaldıracak bir yaklaşım olarak görülmektedir. Eflatun, bu tanımın geçerli olmadığını çeşitli şekillerde göstermeye çalışmıştır.

Genel olarak Devlet'e bakıldığında, Eflatun'un, Atina'nın içinde bulunduğu sorunlardan kurtulmasının peşinde olduğu görülür. Bu bağlamda toplumun nasıl ortaya çıktığını, insanın temel ihtiyaçlarından hareketle temellendirmiştir. Mesleklerden hareketle toplumsal ihtiyaçları ele almış ve toplum olabilmenin şartlarını araştırmıştır.

Eflatun başta Farabî, İbn Sina ve İbn Rüşd olmak üzere İslâm felsefesini ve Tektanrılı vahiy dinlerine mensup mistikleri, özellikle de tasavvuf düşüncesini derinden etkilemiştir. Platon yerine İslâm dünyasındaki yaygın adı olarak Eflatun'u tercih edişimiz de bu yüzdendir.